Selectas dos “Analectos”

Confúcio - Séc. V a.C.

Da Escola de Confúcio. China, século V a.C. - Confúcio disse, “O homem superior tem nove desejos. Ao ver ele deseja ver claramente. Ao ouvir ele deseja ouvir distintamente. Em suas expressões ele deseja ser caloroso. Em sua aparência ele deseja ser respeitoso. Em sua fala ele deseja ser sincero. Na condução dos negócios ele deseja ser sério. Quando em dúvida ele deseja perguntar. Quando irritado, ele deseja pensar nas consequências. E quando ele vê uma oportunidade de ganho, ele deseja pensar na retidão”. . . .

Os Três Poderes

28:54

Montesquieu - 1748 d.C.

Montesquieu, 1748 d.C. - Existem em cada Estado três tipos de poder: o poder legislativo, o poder executivo das coisas que dependem do direito das gentes e o poder executivo daquelas que dependem do direito civil. Com o primeiro, o príncipe ou o magistrado cria leis por um tempo ou para sempre e corrige ou anula aquelas que foram feitas. Com o segundo, ele faz a paz ou a guerra, envia ou recebe embaixadas, instaura a segurança, previne invasões. Com o terceiro, ele castiga os crimes, ou julga as querelas entre os particulares....

Para criar mentes maduras, ou: Apologia do Ensino Superior

52:20

John Henry Newman - c. 1850 d.C.

John Henry Newman - Notas sobre a educação e a vida intelectual, c. 1850 d.C. - Com frequência se tem observado que, quando os olhos da criança primeiro se abrem sobre o mundo, os raios refletidos da luz que os atingem da miríade de objetos circundantes não apresentam para ela nenhuma imagem, mas uma mescla de cores e sombras. Eles não se formam num todo; eles não surgem em primeiros planos e se misturam nas distâncias; eles não se dividem entre grupos; eles não se coalescem em unidades; não se combinam em pessoas; mas cada matiz e tom particular está por si mesmo, entalado em meio a milhares de outros sobre o vasto e achatado mosaico, sem nenhuma inteligência, e sem transmitir qualquer história, não mais do que o lado errado de uma rica tapeçaria. . . .

As grandes cidades e a vida do espírito

Georg Simmel - 1903 d.C.

G. Simmel, 1903 d.C. - Os problemas mais profundos da vida moderna brotam da pretensão do indivíduo de preservar a autonomia e a peculiaridade de sua existência frente às superioridades da sociedade, da herança histórica, da cultura exterior e da técnica da vida — a última reconfiguração da luta com a natureza que o homem primitivo levou a cabo em favor de sua existência corporal.....

O Deus na caverna

G.K. Chesterton - 1925 d.C.

G.K. Chesterton, 1925 d.C. - Este esboço da história humana começou numa caverna: a caverna que a ciência popular associa à história do homem das cavernas; a caverna na qual a investigação prática de fato descobriu desenhos arcaicos de animais. A segunda metade da história humana, que foi como uma nova criação do mundo, também começa numa caverna. Até se constata um detalhe dessa fantasia no fato de animais estarem mais uma vez presentes, pois se deu numa caverna usada pelos montanheses das regiões altas de Belém, que ainda hoje conduzem seu gado para essas grutas e cavernas para o pernoite. Foi num lugar assim que um casal sem teto se refugiou junto com o gado quando as portas da apinhada estalagem haviam sido fechadas na cara deles; e foi num lugar assim, exatamente debaixo dos pés dos passantes, num subterrâneo sob o próprio chão do mundo, que Jesus Cristo nasceu. . . .

Oração à Dignidade do Homem

12:44

Giovanni Pico della Mirandola - 1486 d.C.

Pico della Mirandola, 1486 - Rádiodrama - Eu li, ó veneráveis Pais, nas fontes árabes, que Abdala o sarraceno, interrogado sobre o que, nesta espécie de teatro que é o mundo, despertava a máxima admiração, respondeu que não via nada mais maravilhoso do que o homem. E com as suas palavras concordam as de Hermes Trismesgisto: “Grande milagre, ó Asclépio, é o homem!” De minha parte, quando indagava o sentido de tais ideias, não me satisfaziam as diversas coisas que muitos afirmam sobre a excelência da natureza humana: que o homem é o vínculo de comunicação entre todas as criaturas, familiar às superiores e soberano sobre as inferiores; que pela perspicácia dos seus sentidos, pela investigação da sua razão e pela lucidez de sua inteligência ele é o intérprete da natureza; que é o intermediário entre a realidade eterna e o fluxo do tempo, e, como dizem os persas, a união, ou antes, o hino matrimonial do mundo.....

Músicos profissionais e amadores em Viena

Jornal Musical - 1800 d.C.

Jornal Musical Geral. Berlim, 1800 d.C. - Há poucas cidades nas quais o amadorismo musical é tão difundido quanto aqui. Todo mundo toca, todo mundo faz aula de música. Não é preciso dizer que, dada essa multidão, temos alguns excelentes diletantes; contudo, já não são tão comuns quanto outrora. A música é considerada como uma coisa fácil demais, algo que se pratica incidentalmente, e a habilidade das pessoas é geralmente superestimada. . . .

Espanha invertebrada

José Ortega y Gasset - 1917 d.C.

José Ortega y Gasset, 1917 d.C. - Entre as novas emoções suscitadas pelo cinematógrafo há uma que teria entusiasmado Goethe. Refiro-me a esses filmes que condensam em breves momentos todo o processo generativo de uma planta. Entre a semente que germina e a flor que se abre sobre o caule como uma coroa da perfeição vegetal, transcorre na natureza muito tempo. Não vemos emanar uma da outra: os estados do crescimento se mostram a nos como uma série de formas imóveis, encerrada e cristalizada cada qual em si mesma e sem fazer a menor referência à anterior nem à subsequente. . . .

Por que não podemos não nos dizer “cristãos”

Benedetto Croce - 1942 d.C.

Benedetto Croce, 1942 - Reivindicar a si mesmos o nome de cristãos é coisa que normalmente não vem desacompanhada de uma certa suspeita de piedosa unção e de hipocrisia, porque no mais das vezes a adoção do tal nome serviu à auto-complacência e para cobrir coisas assaz diversas do espírito cristão, como se poderia comprovar com referências que aqui deixamos de lado para não dar azo a juízos e contestações que nos distrairiam do objeto deste discurso. No qual se quer unicamente afirmar, com o apelo à história, que nós não podemos não nos reconhecer e não nos dizer cristãos, e que esta denominação é simples observância à verdade. . . .

Nossa Atenas

Péricles - 430 a.C.

Péricles, 430 a.C. - Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, que como tudo mais depende não de poucos mas da maioria, é democracia. Nela, enquanto no tocante às leis todos são iguais para a solução de suas divergências privadas, quando se trata de escolher (se é preciso distinguir em qualquer setor), não é o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito. . . .

Máximas

Talmud - Sécs. III a VI d.C.

Um grão de pimenta, hoje, vale mais do que um cesto cheio de abóboras amanhã. * Aquele que destrói uma alma de Israel, a Escritura conta-o como se tivesse destruído o mundo inteiro. Mas aquele que preservar uma só alma de Israel, a Escritura o contará como se tivesse preservado o mundo inteiro.

Ecos da Era do Jazz

F. Scott Fitzgerald - 1931 d.C.

F. Scott Fitzgerald - "É cedo para escrever sobre a perspectiva da Era do Jazz, e sem a suspeita de esclerose precoce. Muitas pessoas ainda sucumbem a uma ânsia violenta quando se deparam com qualquer um de seus jargões e palavras características – palavras que desde então proveram vivamente o linguajar do submundo. Está tão morta quanto estavam os “Yellow Nineties”[, como se chamava a geração dos anos de 1890,] em 1902. Ainda assim este escritor já olha para trás com saudade. Ela o aturou, o bajulou e lhe deu mais dinheiro do que jamais sonhou, simplesmente por contar às pessoas que ele sentia como elas, que algo deveria ser feito com tanta energia acumulada e não descarregada na Guerra. . . .

As Ideologias do Mal – Memórias de um polaco na cátedra de Pedro

Papa João Paulo II - 1993 d.C.

João Paulo II, 1993 - Que lição podemos então aprender daqueles anos dominados pelas "ideologias do mal" e pela luta contra elas? Penso que, antes de mais nada, devemos aprender a ir às raízes; só assim o mal causado pelo fascismo ou pelo comunismo poderá de algum modo enriquecer-nos, levando-nos ao bem, como requer sem dúvida o programa cristão: "Não te deixes vencer pelo mal; vence antes o mal com o bem". . . .

Passado Presente Futuro

Várias vozes

Citações - A distinção entre o passado, o presente e o futuro é somente uma ilusão persistentemente teimosa. (Albert Einstein). . . . Estude o passado, se quiser adivinhar o futuro. (Confúcio) O tempo presente e o tempo passado Estão ambos talvez presentes no tempo futuro, E o tempo futuro contido no tempo passado. (T.S. Eliot) Esqueça o passado, entregue o futuro às mãos da Providência, e consagre o presente à.....

Programa do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães

1920 d.C.

1. Exigimos a unificação de todos os alemães na Grande Alemanha com base no direito de auto-determinação dos povos. 2. Exigimos igualdade de direitos para o povo alemão em relação às outras nações; revogação dos tratados de paz de Versalhes e St. Germain. 3. Exigimos terra e território (colônias) para o sustento do nosso povo, e colonização para a nossa população excedente. 4. Apenas um membro da raça pode ser um cidadão. Um membro da raça só pode ser aquele que é de sangue alemão, sem consideração de credo. Consequentemente nenhum judeu pode ser um membro da raça. 5. Quem não tem a cidadania poderá viver na Alemanha apenas como convidado, e deve estar sob a autoridade de uma legislação para estrangeiros...

Intolerância aos Intolerantes – quatro vozes (e uma emenda) para sufocar a censura

Spinoza, Voltaire, Bentham, Spencer - 1670-1879 d.C.

Spinoza, Voltaire, Jeremy Bentham e Herbert Spencer falam sobre a liberdade de expressão. - Já mostramos que a mente de nenhum homem pode possivelmente estar totalmente à disposição de outra, pois ninguém pode voluntariamente transferir seu direito natural de livre razão e juízo, ou ser coagido a fazê-lo. Por essa razão o governo que tenta controlar mentes é tido como tirânico, e é considerado um abuso da soberania e uma usurpação dos direitos dos súditos pretender prescrever o que será aceito como verdade, ou rejeitado como falsidade, ou quais opiniões devem os homens praticar em seu culto a Deus. Todas essas questões recaem no direito natural do homem, do qual ele não pode abdicar mesmo com seu próprio consentimento. . . .

Os Feitos do Divino Augusto

Gaius Octavius César Augusto - 14 d.C.

Aos dezenove anos de idade, de minha própria iniciativa e às minhas custas, eu ergui um exército com o qual eu libertei a República, que era oprimida pela dominação de uma facção. Por esta razão, o Senado me inscreveu em sua ordem através de resoluções laudatórias, quando Gaius Pansa e Aulus Hirtius eram cônsules, conferindo-me a condição de um cônsul nas consultas públicas, e me concedeu o imperium.

A Canção de Orlando, ou: Rolando Furioso, ou: Roldán Amoroso, ou: Hruodland Orgulhoso, ou simplesmente: A morte de um bom soldado

Século XI d.C.

– Senhor e companheiro – disse Olivier – creio que talvez tenhamos de combater com os sarracenos. Roland respondeu-lhe: – Que Deus nos permita! Não devemos arredar pé daqui para batalharmos pelo nosso rei. Pelo nosso senhor devemos sofrer privação e suportar todo o calor e todo o frio. Os pagãos não têm razão e os cristãos têm por seu lado o direito. Nunca o mau exemplo partirá de mim. Olivier subiu numa colina elevada. Olha para a direita e vê vir pelo vale verde o exército pagão. Chama Roland, o seu companheiro: – Vem se aproximando, diz ele, um grande ruído do lado da Espanha. Quantas couraças brancas e quantos elmos flamejantes! Foi Ganelon que nos traiu, foi ele que nos denunciou ao rei. – Cala-te Olivier – responde o conde Roland –; é meu padrasto, não quero que

Kublai Kaan

Marco Polo - c. 1300 d.C.

Depois de termos cavalgado durante três dias na direção dentre nordeste e o norte, chegou-se a uma cidade chamada Chandu que foi edificada pelo Kaan então reinante. Há nesta cidade um magnífico palácio de mármore cujos quartos são todo dourados e pintados com figuras de homens, de animais e de aves, e com uma variedade de árvores e flores, tudo executado com uma arte tão maravilhosa que as contemplais com prazer e admiração.

O gigante Adamastor

Luís Vaz de Camões - 1572 d.C.

... já cinco Sóis eram passados Que dali nos partíramos, cortando Os mares nunca d'outrem navegados, Prosperamente os ventos assoprando, Quando uma noite, estando descuidados Na cortadora proa vigiando, Uma nuvem que os ares escurece, Sobre nossas cabeças aparece. Tão temerosa vinha e carregada, Que pôs nos corações um grande medo; Bramindo, o negro mar de longe brada, Como se desse em vão nalgum rochedo. – “Ó Potestade (disse) sublimada:

Eu e os canibais

Daniel Defoe - 1719 d.C.

Um dia, quando ia para o meu barco, descobri muito distintamente na areia os sinais dum pé nu. Nunca tive tão grande terror; parei repentinamente, como se tivesse sido fulminado pelo raio ou como se tivesse visto alguma aparição. Pus os ouvidos à escuta, olhei em torno de mim; mas não vi nem ouvi nada: subi a uma pequena eminencia para ver mais ao longe; desci e fui à praia, mas não descobri nada de novo, nem algum outro vestígio de homem do que aquele de que acabo de falar. Voltei lá na esperança de que o meu receio não era talvez senão uma imaginação sem fundamento; mas vi outra vez os mesmos sinais dum pé nu, os artelhos, o calcanhar e todos os outros indícios dum pé de homem. Não sabia que conjecturar: fugi para a minha fortificação, todo perturbado, olhando para trás de mim quase a cada passo e tomando todas as moitas que encontrava por homens.

A Morte de Maria Antonieta

Edmund Burke & Maria Antonieta - 1790-93 d.C.

Edmund Burke & Maria Antonieta, 1790-93 d.C. - Faz agora dezesseis ou dezessete anos desde que eu vi a Rainha da França, então dauphine, em Versalhes; e certamente jamais brilhou nesta órbita, que ela mal parecia tocar, uma visão mais deleitável. Eu a vi logo acima do horizonte, decorando e celebrando a esfera elevada para a qual ela acabara de se mover, cintilando como a estrela da manhã plena de vida e esplendor e alegria. . . .

Rumo à Mente de Deus – Três diálogos herméticos

Hermes Trismegistus - Séculos II a III d.C.

Aconteceu certa vez que minha mente estava meditando sobre as coisas que existem, e meu pensamento foi elevado a uma grande altitude, com os sentidos do meu corpo adormentados – tal como homens sob o peso do sono após uma refeição, ou pela fadiga do corpo.

Da liberdade dos antigos comparada àquela dos modernos

Benjamin Constant - 1819 d.C.

Discurso pronunciado por Benjamin Constant no Ateneu Real de Paris em 1819 d.C. - Messieurs, eu me proponho a vos submeter algumas distinções, ainda bastante novas, entre dois gêneros de liberdade, cujas diferenças restaram até este dia despercebidas, ou ao menos pouco notadas. Uma é a liberdade cujo exercício foi caro aos povos antigos; a outra, aquela cujo gozo é particularmente precioso às nações modernas. Esta investigação será

Últimas novas de Deus: o diabo revelado aos árabes

Maomé - Séc. VII d.C.

Maomé, Séc. VII d.C. - Repentinamente senti no sono que alguém se aproximava e me dizia: recita! Eu respondi: não! Então ele me apertou com tanta força que acreditei morrer, e ele repetiu: recita! Eu de novo me recusei e ele de novo apareceu e me apertou, e eu ouvi as palavras: “Recita, no nome do teu Senhor que criou: que criou o homem de um coagulo de sangue. Recita: o teu Senhor é misericordioso: instruiu o homem através da pena, ensinou o homem aquilo que ele não sabia.” Quando ele proclamou tudo isso, a aparição me deixou e eu despertei. E senti que estas. . . .

Anatomia da Democracia

Alexis de Tocqueville - 1840 d.C.

Alexis de Tocqueville, 1840 d.C. - As crenças dogmáticas são mais ou menos numerosas, conforme os tempos. Elas nascem de diferentes maneiras e podem mudar de forma e de objeto; mas não há como fazer que não existam crenças dogmáticas, isto é, opiniões que os homens recebem em confiança e sem discutir. Se cada um tratasse de formar por si próprio todas as suas opiniões e buscar isoladamente a verdade nos caminhos desbravados apenas por si, não é provável que um grande número de homens viesse a se reunir em alguma crença comum.

O Catecismo de um Revolucionário

Sergei Netchaev - 1869 d.C.

Sergei Netchaev, 1869 d.C. - O revolucionário é um homem condenado. Não tem nem interesses, nem negócios, nem sentimentos pessoais, nem laços, nada que lhe seja próprio, sequer um nome. Tudo nele está tensionado em direção a um único interesse exclusivo, um só pensamento, uma só paixão: a Revolução. . . .

A Parábola dos Três Anéis

Gotthold Ephraim Lessing - 1779 d.C

"Nathan, o Sábio", IIIo. Ato - Gotthold Ephraim Lessing, 1783 d.C. - Em Jerusalém, entre a Terceira e a Quarta Cruzada, um mercador judeu e o Sultão discutem qual é a verdadeira Fé.

A ética dos tempos heróicos

William E. Gladstone - 1870 d.C.

William E. Gladstone - 1870 d.C. - O ponto em que o tom ético da idade heróica atinge a sua maior altura é, talvez, a força das afeições domésticas. São elas as que prevalecem no Olimpo; e constituem uma amável feição no retrato das divindades, mesmo daquelas que não têm mais nada que as recomende. . . .

Estórias da família de Deus

Talmud - Séc. III a VI d.C.

Talmud, III a VI depois de Cristo - Obrigado por uma perseguição violenta a abandonar a sua terra natal, o rabino Akiba viajou por países incultos e desertos áridos. A sua equipagem consistia unicamente dum candeeiro, que acendia de noite para estudar a lei, um galo, que lhe servia de relógio para despertar e lhe anunciar o amanhecer, e um burro em que andava. O sol desaparecia lento no horizonte, a noite aproximava-se rapidamente, e o pobre caminhante não sabia onde abrigar-se, e repousar o corpo

Viagem e morte de Fernão de Magalhães

Gaspar Correia - Séc. XVI d.C.

Fernão de Magalhães se foi a Castella ao porto de Sevilha, onde se casou com uma filha de um homem principal, com tenção de navegar pelo mar, porque entendia muito da arte de piloto. Em Sevilha tinha o imperador a Casa da Contratação, com seus regedores da fazenda, com muitos poderes, e grande tráfego de navegações e armadas para fora. Fernão de Magalhães, atrevido em seu saber, com a muita vontade que tinha de enojar el-rei de Portugal, falou com os regedores da Casa da Contratação, e lhes disse que Malaca e Maluco, ilhas em que nascia o cravo, eram do imperador pelas demarcações que havia de entre ambos; pelo que el-rei de

O Código de Hammurabi

Hammurabi, o pastor, eleito de Bel, senhor do Céu e da Terra que fixa os destinos do Universo - Séc. XVIII a.C.

Quando, El, o supremo, rei dos Anunaki, e Bel, senhor dos céus e da terra que fixa os destinos do Universo, atribuiu a Marduck, filho primogênito de Ea, divino mestre do Direito, as multidões dos homens e entre os Igigi o fizeram grande, em Babilônia proclamaram o seu nome augusto, o enalteceram nas regiões, lhe destinaram no coração (desta cidade) uma realeza eterna, cujos fundamentos estão firmes como céus e terra – então a mim, Hammurabi, insigne, nobre, temendo ao meu Deus – para criar justiça no país, para destruir o mau e perverso, a fim de que um

O despotismo do costume, ou: Para onde vai a massa cinzenta

John Stuart Mill - 1859 d.C.

John Stuart Mill, 1859 d.C. - A natureza humana não é uma máquina que se reconstrua por um modelo, e se ponha a executar o que se prescreve, mas uma árvore que precisa crescer e se desenvolver em todas as suas partes, em conformidade com a tendência das forças interiores que fazem dela uma coisa viva. . . . Admitir-se-á, segundo toda a probabilidade, que é bom que o povo exercite as suas faculdades, e que uma obediência inteligente ao costume, ou mesmo, uma vez ou outra, um desvio inteligente do costume, vale mais que uma adesão cega e absolutamente maquinal. Até certo ponto admite-se que o nosso entendimento deve depender apenas de nós; mas já não admitimos com a mesma facilidade que

Justiça

Vários Autores

51 citações sobre a Justiça - Justiça é o desejo constante e perpétuo de dar a cada um aquilo que lhe é devido. Jurisprudência é o conhecimento das questões divinas e humanas, e a compreensão do que é justo e do que é injusto. (Ulpiano, Corpus iuris civilis). . . . .

Meu Paraíso Perdido

Samuel Johnson - 1781 d.C.

Paraíso Perdido é um poema que, considerado em relação ao projeto, pode pretender o primeiro lugar, e em relação à execução, o segundo, entre as produções da mente humana. Pelo consenso geral dos críticos, o primeiro louvor do gênio é devido ao escritor de um poema épico, na medida em que este requer uma conjunção de todos os poderes que são, isolados, suficientes para outras composições. A poesia é a arte de unir o prazer à verdade, convocando a imaginação ao auxílio da razão. A poesia épica se propõe a ensinar as mais importantes verdades pelos mais prazerosos preceitos, e portanto relata algum grande evento da maneira mais emocionante. A história deve suprir o escritor com rudimentos de narração, que ele deve aperfeiçoar e exaltar por uma arte mais nobre, deve animar por uma energia

Livros livres – Em defesa da liberdade de imprensa

John MIlton - 1644 d.C.

John Milton, 1644 d.C - Em Atenas, onde livros e cabeças estavam sempre mais ocupados do que em qualquer outra parte da Grécia, eu encontro somente dois tipos de escritos que os magistrados se preocupavam em notar; aqueles blasfemos ou ateístas, e os caluniosos. Assim os livros de Protágoras foram por ordem dos juízes do Areópago mandados ao fogo. . . .

Rimas de Miguel Anjo

Michelangelo Buonarroti - Séc. XVI d.C.

Eu já fiz um bócio neste tormento, como na Lombardia a água com sujeira faz aos gatos lá ou onde queira, um ventre que força o queixo num momento. Um peito de harpia, a barba ao alento, a memória pesa o crânio na traseira; o pincel sobre a face qual goteira, me faz, gotejando, um rico pavimento.

Olímpia – Quando atletas e deuses buscam um corpo glorioso

Pierre de Coubertin - 1894-1920 d.C.

Neste ano de 1894, nos foi dado reunir nesta grande cidade de Paris – da qual o mundo partilha todos os regozijos como todas as inquietudes, de maneira que se pode dizer que ela foi o seu centro nervoso –, nos foi dado reunir os representantes do atletismo internacional e estes, unanimemente, sendo tão pouco controverso o princípio, votaram a restituição de uma ideia, velha de dois mil anos, que hoje como ontem agita o coração dos homens, ao qual ela satisfaz um dos instintos

A Tragédia de Júlio César

William Shakespeare - 1599 d.C.

W. Shakespeare - Bruto e Marco Antônio discursam ao povo de Roma.

Roma versus Jerusalém – Uma cidade contra si mesma, ou: Meu nome é Legião! – Quinhentos crucificados ante um muro de lamentações

Titus Flavius Josephus - 78 d.C.

Titus Flavius Josephus, 75 d.C. - Naquele tempo havia três facções subversivas na cidade, cada uma contrária às outras duas. Eleazar e seu grupo, que mantiveram as primícias sagradas [do Templo], arremetiam com seu furor ensandecido contra João. Os sectários de João saqueavam o populacho, e atacavam com ferocidade a Simão. Este Simão usava o suprimento de provisões da cidade para combater as outras facções. Quando era atacado pelos dois lados, João se defendia num e noutro front: ele rechaçava aqueles que subiam da cidade com uma saraivada de flecha

Minha breve história do seu mundo, ou: Quatro universos em um

Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1821 d.C.

G.W.F. Hegel - O elemento da existência do Espírito universal que na arte é intuição e imagem, na religião sentimento e representação, na filosofia pensamento puro e livre, é na história mundial a Concretude espiritual em toda a amplidão de sua interioridade e exterioridade.

Lepanto

Gilbert Keith Chesterton - 1911 d.C.

De Gilbert Keith Chesterton, publicado logo após a eclosão da Primeira Guerra Mundial, em Londres, 1915 d.C. Nas fontes brancas dos pátios do sol as águas escoam, E o Sultão de Bizâncio sorri enquanto esboroam; Há risos qual fontes na face por todos temida Agitando a selva […]

Preto no branco na República – Três proclamações sobre a Guerra Civil e a escravidão

Abraham Lincoln - 1862-65 d.C.

Concidadãos: Nesta segunda aparição para prestar juramento do ofício Presidencial há menos ocasião para um discurso extenso do que havia na primeira. Na época uma exposição relativamente detalhada sobre o curso a ser seguido parecia justa e apropriada. Agora, na expiração de quatro anos, durante os quais declarações públicas foram constantemente invocadas em cada ponto e fase da grande disputa que ainda absorve a atenção e consome as energias da nação, pouca coisa nova poderia ser apresentada. O progresso de nossas forças, do qual tudo mais

Jerusalém aprisionada – Um convite à Guerra Santa

Papa Urbano II - 1095 d.C.

“Ó, raça dos Francos, raça transalpina, raça escolhida e amada por Deus como resplandece em muitíssimas de suas obras, eleita de todas as nações pela situação de seu país, bem como pela sua fé católica e pela honra da santa Igreja! A vós nosso discurso é dirigido e para vossa exortação foi pensado. Desejamos que vós saibais qual causa atroz nos trouxe ao vosso país, que perigo ameaçador para vós e para todos os fiéis nos trouxe.

Como se escolhe o Vice-Rei de um novo Mundo, ou: As linhas tortas do livro de Deus

Paul Claudel - 1924 d.C.

Caro Chanceler, o senhor que tem os cabelos brancos enquanto os meus ainda mal se agrisalham, Não se diz que a juventude é o tempo das ilusões, Ao passo que a velhice pouco a pouco Entra na realidade das coisas tais quais elas são? Uma realidade bastante triste, um mundinho descolorido que vai se retraindo.

Como uma protestante frágil e virgem derrotou a Armada Espanhola católica sem lutar

Elizabete I, Rainha da Inglaterra e da Irlanda - 1588 d.C.

Meu povo amado Nós fomos persuadidos por alguns que se preocupam com a nossa segurança, a estar atentos a como nós nos dirigimos às multidões armadas, por medo de traição; mas eu asseguro a vocês de que eu não desejo viver para desconfiar do meu fiel e amado povo. Que os tiranos temam! Eu sempre me comportei de modo que, sob Deus, eu pus minha maior força e salvaguarda nos leais corações e na boa vontade dos meus súditos; e portanto eu vim entre vocês, como vocês veem, neste momento, não para a minha recreação ou esporte, mas estando resolvida, no meio e no calor da batalha, a viver e a morrer entre todos vocês; a perder para meu Deus, e para meu reino, e meu povo, a minha honra e o meu sangue, mesmo que seja no pó.

Uma carta aberta ao presidente Roosevelt, ou: Para curar os males da Depressão

John Maynard Keynes - 1933 d.C.

John Maynard Keynes, 1933 d.C. - Caro Senhor Presidente, Você se converteu no Guardião daqueles que em cada país buscam reparar os males da nossa condição através de um experimento racional dentro do quadro do nosso atual sistema social. Se você falhar, a transformação racional será gravemente prejudicada por todo o mundo, deixando à ortodoxia e à revolução lutando entre si. Mas se você for bem sucedido, métodos novos e ousados serão experimentados por toda parte, e poderemos datar o primeiro capítulo de uma nova era econômica a partir de sua ascensão ao cargo. . . .

Ásia x Europa – A epopeia grega segundo a Pérsia

Heródoto - Séc. V a.C.

Heródoto de Halicarnasso. Séc. V a.C. - Estas são as pesquisas de Heródoto de Halicarnasso, que ele publica, na esperança de através delas preservar da decadência a memória do que os homens fizeram, e de impedir que os grandes e maravilhosos feitos dos helenos e dos bárbaros percam o seu devido galardão da glória; e ademais registrar quais foram as razões de suas querelas. De acordo com os persas, mais bem informados em história, os fenícios começaram as hostilidades. Este povo, que outrora habitava as margens do mar da Eritreia, tendo migrado para o Mediterrâneo e se estabelecido nos locais onde hoje está, começou imediatamente, dizem, a se aventurar em longas viagens, fretando suas naves com as mercadorias do Egito e da Assíria. . . .

Quando o Novo Mundo descobre o Velho

Cristovão Colombo - 1492 d.C.

Hoje os homens perderam a paciência, e reclamaram da distância da viagem, mas o Almirante encorajou-os da melhor maneira que pode, lembrando os lucros que eles estavam para adquirir, e acrescentando que não havia motivo para queixas, tendo chegado tão longe, eles não podiam fazer mais nada a não ser prosseguir rumo às Índias, até que, com a ajuda de nosso Senhor, lá chegassem.

A Constituição da República romana

Polibius - Séc. II a.C.

Na Constituição romana a partilha de poder por todo o Estado foi regulamentada com tamanho escrúpulo em relação à igualdade e ao equilíbrio que ninguém, sequer um nativo, pode dizer com certeza se a Constituição como um todo é uma aristocracia ou uma democracia ou uma monarquia. E não surpreende, pois se restringirmos a nossa observação ao poder dos cônsules seremos inclinados a olhá-la como monárquica e régia; se para o do Senado, como aristocrática; e finalmente se olharmos para o poder possuído pelo povo, parecerá mais como uma democracia.....

Sabedoria dos Pais

Talmud - Séc. III ao VI d.C.

Moisés recebeu a Torá no Sinai. Ele a transmitiu a Josué, Josué aos anciãos, os anciãos aos profetas, os profetas a transmitiram aos homens do Grande Sínodo. Eles disseram três coisas: “Sejam cautelosos nos julgamentos; façam muitos discípulos; tomem medidas protetivas para a Torá.” Simeão o Justo foi um dos últimos Homens do Grande Sínodo. Ele costumava dizer, “O mundo é sustentado por três coisas: a Torá, o serviço do Templo e os atos de bondade.” Antígonos de Sokho recebeu [a tradição] de Simeão o Justo. Ele costumava dizer, “Não sejam como servos que servem aos seus senhores para receber recompensa, mas sejam como servos que servem aos seus senhores sem pensar na recompensa; que o temor dos Céus esteja sobre vocês!” Yosé ben Yo’ezer de Tzereda e Yosé ben Yohanan de Jerusalém receberam [a tradição] dele. Yosé ben Yo’ezer dizia, “Que a sua casa seja um local de encontro para os sábios; fique aos seus pés e cubra-se a si mesmo com pó, embebendo-se sedentamente com suas palavras.” Yosé ben Yohanan de Jerusalém disse “Que a sua casa esteja sempre aberta;

O primeiro Dilúvio

Épico de Gilgamesh - Séc. XXII a.C.

Uta-napishti, o homem imortal, conta sua história a Gilgamesh, o rei de Uruk. Do XIIo Tablete do Épico de Gilgamesh. Mesopotâmia, século XXII a.C. EM BREVE…

O Pacto do Mayflower

Pais Peregrinos da Nova Inglaterra - 1620 d.C.

Em nome de Deus, Amém. Nós, subscritos, leais súditos de nosso temível Soberano Rei James, pela Graça de Deus, Rei da Grã Bretanha, França e Irlanda, defensor da fé etc. Tendo empreendido, para a Glória de Deus e os avanços da fé cristã e da honra de nosso Rei e nossa Pátria, uma viagem para implantar a primeira colônia nas partes setentrionais da Virgínia, concluímos nós aqui presentes, solenemente e mutuamente, na presença de Deus, e uns e com os outros, um pacto, combinando-nos a nós mesmos num Corpo Político Civil; para a nossa maior organização, preservação e fomento dos fins sobreditos; e em virtude disso aprovamos, constituímos e formamos, tais Leis, Ordenanças, Atos e Ofícios justos e iguais, de tempos em tempos, conforme for considerado mais próprio e conveniente para o bem geral da colônia; à qual prometemos toda devida submissão e obediência.

O Príncipe (não) deve ser (in)fiel

Niccolò Maquiavel - 1532 d.C.

O quanto é louvável um príncipe manter a fidelidade e viver com integridade e não com astúcia, é coisa que todos entendem: não obstante, se vê, por experiência em nossos tempos, muitos príncipes que fizeram grandes coisas tendo a fidelidade em pouca conta, e que souberam com astúcia manobrar os cérebros dos homens; e no fim superaram àqueles que se fundaram na lealdade.

Carta ao Papa Leão

Martin Lutero - 1520 d.C.

Em meio aos monstruosos males desta geração contra os quais já há três anos movo guerra, sou por vezes forçado a lembrar-me de ti, beatíssimo pai Leão. Em verdade, uma vez que tu sozinho és por toda parte considerado a causa do meu grito de guerra, eu jamais deixo de me recordar de ti; e embora eu tenha sido compelido, pela infundada ira de teus ímpios bajuladores contra mim, a apelar à vossa sede por um futuro concílio – fazendo pouco caso dos decretos fúteis de teus predecessores Pio e Júlio, que em sua estúpida tirania proibiram tal evento –, ainda assim, jamais estive eu tão alienado de meus sentimentos por vossa Santidade a ponto de não ter, com toda a minha força, em orações diligentes e clamores a Deus, procurado todos os melhores dons para ti e para a tua sede. Mas àqueles que tentaram me aterrorizar com a majestade do teu nome e da tua autoridade, a eles eu passei a desprezar e ao fim triunfei sobre todos. Uma coisa, porém, resta que não me permito menosprezar, e esta é a razão desta nova carta para vossa Santidade: a saber, que eu me vejo recriminado – e isto é imputado a mim como uma grande ofensa –, porque na minha impulsividade, dizem, eu não teria poupado nem mesmo a tua pessoa. [...] Assim, eu te rogo, excelentíssimo Leão, que aceites minha defesa feita nesta carta,

A Cidade é para as pessoas

14:24

Jane Jacobs - 1953 d.C.

Jane Jacobs, 1953 d.C. - Este será um ano crítico para o futuro das cidades. Por toda parte nos Estados Unidos lideranças civis e administradores públicos estão preparando diversos projetos de retomada do desenvolvimento que estabelecerão o caráter dos centros das nossas cidades por muitas gerações adiante. Grandes lotes, quadras imensas estão sendo demolidas; somente umas poucas cidades têm os seus projetos para as novas áreas centrais em fase de construção; mas quase toda grande cidade está se preparando para construir, e logo os projetos estarão prontos....

O Testamento do jovem Beethoven

Ludwig van Beethoven - 1802 d.C.

Aos meus irmãos Carl e [Johann] Beethoven. Vocês, homens que pensam ou dizem que eu sou malevolente, teimoso ou misantropo, quanto vocês se enganam a meu respeito. Vocês não conhecem a causa secreta disto que creem ver. Desde a minha infância meu coração e minha mente estavam dispostos a sentimentos gentis e à boa vontade, e sempre quis realizar grandes façanhas. Mas considerem agora que por seis anos eu fui um caso sem esperança, agravado por médicos insensatos, trapaceado ano após ano na esperança de melhora, finalmente compelido a encarar a perspectiva de uma doença duradoura (cuja cura tomará anos ou, talvez, seja impossível...

Diálogo entre um pai e o homem que matou seus filhos

14:13

Homero - Séc. VIII a.C.

Então o mensageiro Hermes abriu os portões para o ancião, e desceu do do carro que trazia as magníficas ofertas para Aquiles dos pés rápidos, o filho de Peleus; e então disse: “Meu bom senhor, eu que vim a você na verdade sou um deus imortal, Hermes; pois o Pai celeste me mandou para guiá-lo em seu caminho. Mas chegou a minha hora de retornar. Não irei à vista de Aquiles.....

A glória do velho Beethoven

O Harmonicon - 1824 d.C.

Beethoven, tendo já há algum tempo insistido em se retirar mais e mais da vida pública fechando-se ao mundo, realmente parecia desejoso de viver entre as criações da sua própria fantasia; assim, alguns patronos e amantes da arte realizaram uma reunião em Viena, ocasião em que foi elaborado um convite, que tendo sido apresentado a este grande, porém singular homem, foi respondido com os resultados que foram tão ansiosamente desejados.

A condição da classe trabalhadora em Londres

08:26

Friedrich Engels - 1844 d.C.

Uma cidade como Londres, onde um homem pode vagar por horas sem sequer se aproximar do começo do fim, sem se deparar com o mais leve sinal capaz de sugerir que há um campo aberto ao alcance, é uma coisa estranha. Esta centralização colossal, este amontoado de dois milhões e meio de seres humanos em um único ponto, multiplicou cem vezes o poder destes dois milhões e meio; transformou Londres na capital comercial do mundo, criou as docas gigantescas e aglomerou os milhares de navios que continuamente recobrem o Tâmisa. Eu não conheço nada mais imponente do que a visão que o Tâmisa oferece durante a subida desde o mar até a Ponte de Londres. As massas de construções, com atracadouros dos dois lados, especialmente de Woolwich em diante, as incontáveis embarcações ao longo de ambas as margens, conglomerando-se cada vez mais juntas umas das outras, até, finalmente, restar apenas uma passagem estreita pelo meio do rio, uma passagem através da qual centenas de barcos a vapor se precipitam uns sobre os outros.....

O pequeno Mozart como um experimento científico

Daniel Barrington - 1765 d.C.

Sir, Se eu lhe enviar um relato bem fundamentado de um garoto que mede sete pés de altura, quando ele não tinha mais que 8 anos de idade, talvez não seja considerado como indigno da atenção da Royal Society. O caso que eu desejo que o senhor comunique a este honorável corpo de eruditos, desde cedo um emprego dos mais extraordinários talentos musicais, parece deveras merecedor de sua atenção. Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart nasceu em Salzburgo em 17 de Janeiro de 1756. [...] [Aos 8 anos de idade, depois de uma temporada em Paris,] ele veio à Inglaterra, onde permaneceu por mais de um ano. Como nesta época eu testemunhei as suas mais extraordinárias habilidades de músico, tanto em concertos públicos quanto na casa de seu pai, quando tive mais de uma oportunidade de ficar sozinho com ele por períodos consideráveis; envio o seguinte relatório, que parecerá extraordinário e quase incrível.

Sobre o público de Ópera na Itália do século XVIII

Samuel Sharp - 1765 d.C.

Das Cartas da Itália de Samuel Sharp, cirurgião e músico amador. Nápoles, 1765 d.C. Sir, Um estrangeiro, ao chegar na imensa e celebrada cidade de Nápoles, em geral faz dos espetáculos públicos o seu primeiro interesse. Esses consistem no Teatro do Rei, onde a Opera seria é apresentada, e em mais dois teatros menores, chamados […]

“Sublimis Deus” – Sobre a alma dos índios

Papa Paulo III - 1537 d.C.

O Deus sublime amou tanto a raça humana e criou os homens com tanta sabedoria, que eles não só participam dos bens que as outras criaturas gozam, como ainda foram dotados com a capacidade de alcançar o inacessível e invisível Deus Supremo e olhá-lo face a face; e uma vez que os homens, de acordo com o testemunho das Sagradas Escrituras, foram criados para gozar da vida e da felicidade eternas, às quais ninguém há de obter senão pela fé em nosso Senhor Jesus Cristo, é necessário que eles possuam a natureza e as faculdades suficientes para receber tal fé; e quem quer que seja dotado com tais faculdades deveria ser capaz de receber a mesma fé. Não é concebível que alguém possa possuir tão pouco entendimento a ponto de desejar a fé e, ainda assim, ser destituído da faculdade mais necessária a recebê-la. Assim Cristo, que é a própria Verdade, que jamais falhou e não pode falhar, disse aos anunciadores da fé que Ele elegeu para tal ofício “Ide e ensinai a todas as nações.” Ele disse todas, sem exceção, pois todas

Um dia na vida de Frederico o Grande

Charles Burney - 1773 d.C.

Charles Burney. 1773 d.C. - Como alguns leitores talvez estejam curiosos de saber como sua majestade passa seu tempo todos os dias na corte de Sans-Souci, eu apresentarei aqui com detalhes aquela rotina à qual ele aderiu, em tempos de paz, desde que começou seu reinado: com efeito, a evolução de seus soldados nas paradas não pode ser mais exata do que os seus próprios movimentos cotidianos. A hora em que sua majestade desperta é sempre às quatro da manhã. . . .

A essência do existencialismo

17:05

Jean-Paul Sartre - 1945 d.C.

Jean-Paul Sartre, 1945 - Rádiodrama - Eu gostaria de defender o existencialismo contra certas recriminações que lhe costumam dirigir. Ele foi acusado, antes de mais nada, de convidar as pessoas a permanecerem num quietismo do desespero, porque, ante a impossibilidade de todas as soluções, seria preciso concluir que a ação neste mundo é totalmente impossível e nos entregarmos enfim a uma filosofia contemplativa, o que no fim das contas, dado que a contemplação é um luxo, nos leva a uma filosofia burguesa. São sobretudo estas as reprovações dos comunistas. . . .

Súplica de uma filha em favor de seu protegido

Homero - Séc. VIII a.C.

Conte-me, ó musa, sobre o homem de muitos ardis, que vagou de várias maneiras após ter saqueado a cidadela sagrada de Troia. Muitos foram os homens cujas cidades ele visitou e cujo espirito ele conheceu, sim, e muitos foram os tormentos que sofreu em seu coração sobre o mar, buscando salvar sua própria vida e o retorno de seus companheiros. Ainda assim, ele não salvou ninguém de sua tripulação, embora o desejasse ardentemente, pois por sua própria loucura eles pereceram – estúpidos, eles devoraram o rebanho de Hypérion, o Sol, que lhes cobrou o dia de seu retorno. Conte-nos estas coisas, ó deusa, filha de Zeus, começando por onde quiser.

Poesia na Politeia

Platão - Séc. IV a.C.

Sócrates avalia a competência de Homero e seus imitadores, os trágicos, no campo militar, político, ético e pedagógico, e conclui que eles não imitam a verdade mas só as aparências. Do Livro X da República de Platão. Atenas, século IV a.C. EM BREVE….

A ditadura de César

Gaius Suetonius - 121 d.C.

Suetonius, 121 d.C. - Tendo posto um fim às guerras civis, Júlio César celebrou cinco Triunfos – quatro em um único mês (com poucos dias de diferença) após derrotar Cipião, e após derrotar os filhos de Pompeu. O primeiro e mais esplêndido foi o triunfo gálico, depois o alexandrino, depois o pôntico, depois o africano, e finalmente o espanhol, cada um diferente do outro em seus arranjos e na exibição dos espólios. No dia do triunfo gálico, ao passar pelo bairro de Velabrum, o eixo de seu carro quebrou e ele foi arremessado para fora; depois subiu até o Capitólio à luz de tochas, com quarenta elefantes carregando lâmpadas à esquerda e à direita. Em seu triunfo pôntico, entre os objetos exibidos na procissão havia uma inscrição com somente três palavras “Vim, Vi, Venci” – não tanto indicando os eventos da guerra, como o faziam outros aparatos, mas a velocidade com que ela foi encerrada. A cada um dos soldados de suas legiões de veteranos ele deu 24.000 sestércios sacados dos espólios, muito mais do que os 2.000 que pagara por cabeça no início da guerra civil. Ele também lhes conferiu terras, mas não lado a lado, para evitar a desapropriação dos antigos fazendeiros. Para todo homem do povo, além de 10 medidas cheias de grãos e o mesmo número de libras de óleo, ele distribuiu os 300 sestércios que havia prometido desde o início, e 100 a mais do espólio pelo atraso. Ele também abonou um ano de renda para inquilinos que pagavam de 2.000 sestércios pra baixo em Roma, e de 500 pra baixo na Itália. Além disso, ofereceu um banquete e muitas porções de carne, e após as vitórias espanholas, dois

Autobiografia de um tolo

Épico de Gilgamesh - Séc. XXII a.C.

Gilgamesh, o rei de Uruk, conta sua história a Uta-napishti, o homem imortal. Do XIo Tablete do Épico de Gilgamesh. Mesopotâmia, século XXII a.C. EM BREVE…

Um triunfo de Mozart

Wolfgang Amadeus Mozart - 1778 d.C.

Carta de Wolfgang Amadeus Mozart ao seu pai Leopold. Paris, 1778 d.C. [A minha nova Sinfonia] foi executada para o aplauso geral [na abertura do Concert Spirituel] no Corpus Christi; e o “Courrier de l’Europe”, segundo me disseram, publicou uma notícia sobre isso, o que faz dela um sucesso excepcional. Eu estava chateadíssimo nos […]

Mimesis: a origem da poesia

Aristóteles - Séc. IV a.C.

Aristóteles, IV a.C. - A poesia em geral parece surgir de duas causas, cada uma delas profundamente enraizada na nossa natureza. Primeiro, o instinto de imitação, implantado no homem desde a infância, sendo que uma das diferenças entre ele e os animais é que ele é o mais imitativo dos seres vivos.....

Sobre a Sonata (e uma pergunta)

Jean-Jacques Rousseau - 1768 d.C.

Em nossos dias, nos quais a música instrumental é o mais importante ramo da música, as sonatas estão extremamente em voga, junto com a Symphonie, em todas as suas formas. A música vocal é pouco mais que um acessório, e as canções só acompanham seus acompanhamentos. Nós adotamos este gosto pobre a partir daqueles que, buscando introduzir os modos da música italiana em uma linguagem estrangeira a ela, nos forçaram a tentar fazer com instrumentos aquilo que não podemos realizar com nossas vozes. Eu ouso predizer que um gosto tão contrário à natureza não durará. A música puramente harmônica [sem palavras] é parca em substância; a fim de agradar continuamente e evitar o tédio, a música deve elevar-se a si mesma ao nível das artes imitativas; mas esta imitação nem sempre é imediata como aquela da poesia ou da pintura; a palavra é o meio através do qual a

Mozart e Salieri

Alexander Púchkin - 1830 d.C.

A. Púchkin, 1830 d.C. Salieri Todos dizem: não há justiça neste mundo, Mas justiça não há também no céu. Para mim Isso é tão claro quanto uma simples escala. Desde meu nascimento tenho amor pela arte. Ainda criança quando em nossa velha igreja O órgão soava até a mais sublime altura, Eu ouvia e ouvia sem cessar, e doces, Livres lágrimas não podiam se conter......

A Carta de Atenas

08:39

Le Corbusier - 1933 d.C.

Na Rádio Estado da Arte/Estadão - 25 conclusões sobre o diagnóstico e o prognóstico para a cidade. De Corbusier. (1) A maioria das cidades estudadas pelo Congresso apresentam hoje a própria imagem do caos: elas não cumprem em absoluto seu propósito, que é satisfazer as necessidades primordiais biológicas e psicológicas das suas populações. (2) Esta situação revela o crescimento incessante dos interesse privados desde o começo da era maquinista. (3) A violência cruel dos interesses privados provoca um dano desastroso ao equilíbrio entre a propulsão das forças econômicas de um lado e a debilidade do controle administrativo e a impotência da solidariedade social no outro.....

Cartas de um empregado da corte a uma confidente

Franz Joseph Haydn - 1790 d.C.

Franz Joseph Haydn - 1790 d.C. - Estimadíssima e gentil Frau Von Genzinger, bem! Aqui estou, sentado em minha selva; esquecido, como um pobre órfão, quase sem companhia humana; melancolia, radicada na memória de dias passados e gloriosos. Sim; ai de mim, passados! E quem pode dizer quando estas horas felizes retornarão? Aquelas reuniões encantadoras, onde todos não tem senão um só coração e uma só alma – todas aquelas deliciosas tardes musicais, que só podem ser lembradas, não descritas. Onde estão todos esses momentos inspiradores? Todos se foram – e há muito tempo. . . .

A profecia de um pai no mundo dos mortos

Virgílio - Séc. I a.C.

O pai Anquises, no fundo de um vale esverdeado, observava, averiguando criteriosamente os espíritos aprisionados que aguardavam para subir à luz da superfície, e ele passava em revista toda a multidão de seu povo, seus queridos descendentes, e os destinos e as glórias dos heróis, seus semblantes e suas façanhas. E ao ver Eneias sobre os campos vindo na sua direção, estendeu fervorosamente suas mãos, e as lágrimas se precipitaram sobre suas faces, e estas palavras caíram de seus lábios: “Finalmente! Você veio, como esperava seu pai; sua piedade triunfou sobre o áspero caminho! E a mim me foi permitido rever a sua face, meu filho, e ouvi-lo e lhe falar em nossa própria língua. Sim, pensava eu em meu coração, tinha fé que isto aconteceria, e contava as horas, e minhas esperanças não foram frustradas. Quantas terras e quantos mares percorridos antes que eu o reencontrasse! Quantos perigos, meu filho, você teve de enfrentar! Como temi que os reinos da Líbia lhe fizessem mal”. E Eneias respondeu: “Foi sua imagem aflita, meu pai, que tantas vezes me visitou, que me fez chegar até este lugar; nossos navios estão ancorados nas águas tirrenas. Deixe-me tomar a sua mão, deixe-me, ó pai, e não recuse meus abraços”. Enquanto falava, as lágrimas corriam inundado suas faces.

Paciência e Ímpeto

Talmud - Sécs. III a VI d.C.

Os rabis ensinaram: Você deveria ser sempre paciente como Hillel, não impulsivo como Shammai. Dois homens apostaram entre si, dizendo: “Quem conseguir irritar Hillel ganhará 400 zuz.” Um disse “Eu o provocarei!” Era véspera do Sabbath, e Hillel estava lavando seu cabelo. [O homem] passou pela porta de sua casa gritando, “Hillel está? Hillel está aí?” Hillel vestiu seu robe, saiu para saudá-lo e disse “Meu filho, o que você quer?” Ele respondeu “Tenho uma questão para você!” “Então pergunte, meu filho, pergunte!” “Porque os babilônios tem cabeças ovais?”

25 citações bachianas

Vários autores

Para a glória do Deus altíssimo E para que meus próximos aprimorem suas habilidades. (Epígrafe ao Pequeno Livro de Órgão de Johann Sebastian Bach) Bach é como um astrônomo que, com o auxílio das cifras, encontra as mais espetaculares estrelas. (Frédéric Chopin) Toque conscienciosamente as fugas dos grandes mestres, sobretudo as de Johann Sebastian Bach. Que o cravo bem-temperado seja o seu pão diário. Então você certamente se tornará um músico sólido.... Tocar e estudar Bach nos convence de que somos todos patetas... A música deve tanto a Bach quanto a religião ao seu fundador. (Robert Schumann) Bach é o pai e nós somos os filhos. (Wolfgang Amadeus Mozart, sobre Carl Philipp Emanuel Bach)

Selectas dos “Analectos”

Os Três Poderes

Para criar mentes maduras, ou: Apologia do Ensino Superior

As grandes cidades e a vida do espírito

O Deus na caverna

Oração à Dignidade do Homem

Músicos profissionais e amadores em Viena

Espanha invertebrada

Por que não podemos não nos dizer “cristãos”

Nossa Atenas

Máximas

Ecos da Era do Jazz

As Ideologias do Mal – Memórias de um polaco na cátedra de Pedro

Passado Presente Futuro

Programa do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães

Intolerância aos Intolerantes – quatro vozes (e uma emenda) para sufocar a censura

Os Feitos do Divino Augusto

A Canção de Orlando, ou: Rolando Furioso, ou: Roldán Amoroso, ou: Hruodland Orgulhoso, ou simplesmente: A morte de um bom soldado

Kublai Kaan

O gigante Adamastor

Eu e os canibais

A Morte de Maria Antonieta

Rumo à Mente de Deus – Três diálogos herméticos

Da liberdade dos antigos comparada àquela dos modernos

Últimas novas de Deus: o diabo revelado aos árabes

Anatomia da Democracia

O Catecismo de um Revolucionário

A Parábola dos Três Anéis

A ética dos tempos heróicos

Estórias da família de Deus

Viagem e morte de Fernão de Magalhães

O Código de Hammurabi

O despotismo do costume, ou: Para onde vai a massa cinzenta

Justiça

Meu Paraíso Perdido

Livros livres – Em defesa da liberdade de imprensa

Rimas de Miguel Anjo

Olímpia – Quando atletas e deuses buscam um corpo glorioso

A Tragédia de Júlio César

Roma versus Jerusalém – Uma cidade contra si mesma, ou: Meu nome é Legião! – Quinhentos crucificados ante um muro de lamentações

Minha breve história do seu mundo, ou: Quatro universos em um

Lepanto

Preto no branco na República – Três proclamações sobre a Guerra Civil e a escravidão

Jerusalém aprisionada – Um convite à Guerra Santa

Como se escolhe o Vice-Rei de um novo Mundo, ou: As linhas tortas do livro de Deus

Como uma protestante frágil e virgem derrotou a Armada Espanhola católica sem lutar

Uma carta aberta ao presidente Roosevelt, ou: Para curar os males da Depressão

Ásia x Europa – A epopeia grega segundo a Pérsia

Quando o Novo Mundo descobre o Velho

A Constituição da República romana

Sabedoria dos Pais

O primeiro Dilúvio

O Pacto do Mayflower

O Príncipe (não) deve ser (in)fiel

Carta ao Papa Leão

A Cidade é para as pessoas

O Testamento do jovem Beethoven

Diálogo entre um pai e o homem que matou seus filhos

A glória do velho Beethoven

A condição da classe trabalhadora em Londres

O pequeno Mozart como um experimento científico

Sobre o público de Ópera na Itália do século XVIII

“Sublimis Deus” – Sobre a alma dos índios

Um dia na vida de Frederico o Grande

A essência do existencialismo

Súplica de uma filha em favor de seu protegido

Poesia na Politeia

A ditadura de César

Autobiografia de um tolo

Um triunfo de Mozart

Mimesis: a origem da poesia

Sobre a Sonata (e uma pergunta)

Mozart e Salieri

A Carta de Atenas

Cartas de um empregado da corte a uma confidente

A profecia de um pai no mundo dos mortos

Paciência e Ímpeto

25 citações bachianas

Veja também: Estado da Arte