O Centro e os Extremos

Várias vozes

73 vozes sobre o extremo e os centros Onde quer que homens e mulheres sejam perseguidos por causa de sua raça, religião, ou visões políticas, este lugar deve – no mesmo instante – se tornar o centro do universo. (Elie Wiesel) No centro da não-violência fica o princípio do amor. (Martin Luther King Jr) […]

Minhas crianças

45:47

Charles Dickens - 1837-61 d.C.

Três cenas infantis de Charles Dickens oferecimento I. A mais antiga lembrança de Pip De Grandes Esperanças, 1861. Tradução de Paulo Henriques Britto Sendo o sobrenome de meu pai Pirrip, e meu nome de batismo Philip, quando menino minhas tentativas de pronunciar os dois nomes não resultavam em nada mais longo nem mais explícito do […]

Selectas dos “Analectos”

Confúcio - Séc. V a.C.

Da Escola de Confúcio. China, século V a.C. - Confúcio disse, “O homem superior tem nove desejos. Ao ver ele deseja ver claramente. Ao ouvir ele deseja ouvir distintamente. Em suas expressões ele deseja ser caloroso. Em sua aparência ele deseja ser respeitoso. Em sua fala ele deseja ser sincero. Na condução dos negócios ele deseja ser sério. Quando em dúvida ele deseja perguntar. Quando irritado, ele deseja pensar nas consequências. E quando ele vê uma oportunidade de ganho, ele deseja pensar na retidão”. . . .

Para criar mentes maduras, ou: Apologia do Ensino Superior

52:20

John Henry Newman - c. 1850 d.C.

John Henry Newman - Notas sobre a educação e a vida intelectual, c. 1850 d.C. - Com frequência se tem observado que, quando os olhos da criança primeiro se abrem sobre o mundo, os raios refletidos da luz que os atingem da miríade de objetos circundantes não apresentam para ela nenhuma imagem, mas uma mescla de cores e sombras. Eles não se formam num todo; eles não surgem em primeiros planos e se misturam nas distâncias; eles não se dividem entre grupos; eles não se coalescem em unidades; não se combinam em pessoas; mas cada matiz e tom particular está por si mesmo, entalado em meio a milhares de outros sobre o vasto e achatado mosaico, sem nenhuma inteligência, e sem transmitir qualquer história, não mais do que o lado errado de uma rica tapeçaria. . . .

Prenúncios da Imortalidade Recolhidos da Mais Tenra Infância

10:14

William Wordsworth - 1807 d.C.

W. Wordsworth - Houve um tempo em que a relva, a fonte, o rio, a mata/ E o horizonte se vestiam/ De uma luz grata,/ — Visto que assim me pareciam —,/ E da opulência que nos sonhos é inata./ Hoje está sendo tal como foi outrora;—/ Seja o que for, eu,/ Na luz ou breu,/ Eu não verei jamais o que se foi embora......

Responsabilidade

Vários autores

Citações - Nos sonhos começam as responsabilidades (W.B. Yeats). . . .

Nossa Atenas

Péricles - 430 a.C.

Péricles, 430 a.C. - Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, que como tudo mais depende não de poucos mas da maioria, é democracia. Nela, enquanto no tocante às leis todos são iguais para a solução de suas divergências privadas, quando se trata de escolher (se é preciso distinguir em qualquer setor), não é o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito. . . .

A Igualdade de Homens e Mulheres

Marie le Jars de Gournay - 1622 d.C.

Extratos do ensaio homônimo de Marie le Jars de Gournay. Île-de-France, 1622 d.C. Tradução de Marcelo Consentino A maior parte das pessoas que tomam a causa das mulheres contra aquela orgulhosa preferência que os homens se atribuem, lhes dão o valor todo, redirecionando a preferência a elas. Eu que fujo de todos os extremos, eu […]

O julgamento moral na criança

23:54

Jean Piaget - 1932 d.C.

Jean Piaget. Paris, 1932 d.C. - Radiodrama - A análise dos julgamentos morais da criança coloca-nos na obrigação de discutir o grande problema das relações entre a vida social e a consciência racional. Nossa conclusão foi que a moral prescrita ao indivíduo pela sociedade não é homogênea, porque a própria sociedade não é coisa única. A sociedade é o conjunto das relações sociais. Ora, entre estas, dois tipos extremos podem ser distinguidos: as relações de coação, das quais o próprio é impor do exterior ao indivíduo um sistema de regras de conteúdo obrigatório, e as relações de cooperação, cuja essência é fazer nascer, no próprio interior dos espíritos, a consciência de normas ideais, dominando todas as regras. Oriundas dos elos de autoridade e de respeito unilateral, as relações de coação caracterizam, portanto, a maioria dos estados de fato de dada sociedade e, em particular, as relações entre a criança e seu ambiente adulto. . . .

Passado Presente Futuro

Várias vozes

Citações - A distinção entre o passado, o presente e o futuro é somente uma ilusão persistentemente teimosa. (Albert Einstein). . . . Estude o passado, se quiser adivinhar o futuro. (Confúcio) O tempo presente e o tempo passado Estão ambos talvez presentes no tempo futuro, E o tempo futuro contido no tempo passado. (T.S. Eliot) Esqueça o passado, entregue o futuro às mãos da Providência, e consagre o presente à.....

Trabalho

Vários autores

Não basta ser industrioso; assim o são as formigas. Sobre o que você é industrioso? (Henry David Thoreau) Deus nos vende todas as coisas ao custo do trabalho. (Leonardo da Vinci) Uma mão que está suja com trabalho honesto está apta a cumprimentar qualquer próximo. (Provérbio popular) Ora et labora — Reza e trabalha. (Lema beneditino.....

O conto dos dois irmãos, ou: A vida como ela é velha como o mundo.

Annana, escriba do faraó Ramsés Miamum - 1225 a.C.

Annana, o Escriba, 1225 a.C. - Era uma vez dois irmãos, filhos da mesma mãe e do mesmo pai. Anepu era o nome do mais velho, Batau o do mais novo. Anepu tinha casa e mulher; mas seu irmão menor vivia com ele como uma espécie de dependente, e fazia suas roupas e ia para o campo apascentar seu gado. Ele era aquele que cuidava do plantio e da colheita; fazia todos os tipos de trabalho nas lavouras. Realmente, seu irmão mais novo era um homem de valor. Não havia ninguém como ele em toda aquela terra. Sim, tinha a força de um deus.

O que faz uma vida significativa

William James - 1899 d.C.

William James, 1899 d.C. - Em minha última conversa, “Sobre uma Certa Cegueira”, tentei despertar em vocês o sentimento do quanto a vida é encharcada e emaranhada em valores e significados que não conseguimos compreender em razão de nosso ponto de vista externo e insensível. Os significados estão lá para os outros, mas não para nós. Há mais do que o mero interesse de uma especulação curiosa ao se compreender isso. Há uma importância prática absolutamente tremenda. Gostaria de convencê-los disso com a mesma força de sentimento que eu experimento. É a base de toda a nossa tolerância, social, religiosa e política. . . .

A Morte de Maria Antonieta

Edmund Burke & Maria Antonieta - 1790-93 d.C.

Edmund Burke & Maria Antonieta, 1790-93 d.C. - Faz agora dezesseis ou dezessete anos desde que eu vi a Rainha da França, então dauphine, em Versalhes; e certamente jamais brilhou nesta órbita, que ela mal parecia tocar, uma visão mais deleitável. Eu a vi logo acima do horizonte, decorando e celebrando a esfera elevada para a qual ela acabara de se mover, cintilando como a estrela da manhã plena de vida e esplendor e alegria. . . .

Anatomia da Democracia

Alexis de Tocqueville - 1840 d.C.

Alexis de Tocqueville, 1840 d.C. - As crenças dogmáticas são mais ou menos numerosas, conforme os tempos. Elas nascem de diferentes maneiras e podem mudar de forma e de objeto; mas não há como fazer que não existam crenças dogmáticas, isto é, opiniões que os homens recebem em confiança e sem discutir. Se cada um tratasse de formar por si próprio todas as suas opiniões e buscar isoladamente a verdade nos caminhos desbravados apenas por si, não é provável que um grande número de homens viesse a se reunir em alguma crença comum.

A composição na pintura

Leonardo da Vinci - Séc. XVI d.C.

Leonardo da Vinci - Para formar uma ideia justa duma tempestade, devemos considerar atentamente os seus efeitos. Quando o vento sopra violentamente por sobre o mar ou a terra, desloca e leva consigo tudo o que não está firmemente fixo à massa geral. As nuvens devem parecer dispersas e rotas, arrastadas na direção e conforme a força do vento, e confundidas com nuvens de areia que se levantam da praia; devem representar-se ramos e folhas de árvores, como impelidas pela violência do vento, juntamente com outras inúmeras e leves substâncias, espalhadas no ar. As árvores

Olímpia – Quando atletas e deuses buscam um corpo glorioso

Pierre de Coubertin - 1894-1920 d.C.

Neste ano de 1894, nos foi dado reunir nesta grande cidade de Paris – da qual o mundo partilha todos os regozijos como todas as inquietudes, de maneira que se pode dizer que ela foi o seu centro nervoso –, nos foi dado reunir os representantes do atletismo internacional e estes, unanimemente, sendo tão pouco controverso o princípio, votaram a restituição de uma ideia, velha de dois mil anos, que hoje como ontem agita o coração dos homens, ao qual ela satisfaz um dos instintos

A música e os afetos

Johann Mattheson - 1739 d.C.

Johann Mattheson, 1739 d.C. - A parte mais importante e extraordinária da ciência do som é a parte que examina os efeitos da boa disposição dos sons sobre as emoções e a alma. Isto, como se pode ver facilmente, é uma matéria tão abrangente quanto útil. Para quem pratica a música é ainda mais importante do que para quem a teoriza, apesar de sua preocupação primordial com a observação. De muito interesse aqui é a doutrina dos temperamentos e das emoções. . . .

O pequeno Mozart como um experimento científico

Daniel Barrington - 1765 d.C.

Sir, Se eu lhe enviar um relato bem fundamentado de um garoto que mede sete pés de altura, quando ele não tinha mais que 8 anos de idade, talvez não seja considerado como indigno da atenção da Royal Society. O caso que eu desejo que o senhor comunique a este honorável corpo de eruditos, desde cedo um emprego dos mais extraordinários talentos musicais, parece deveras merecedor de sua atenção. Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart nasceu em Salzburgo em 17 de Janeiro de 1756. [...] [Aos 8 anos de idade, depois de uma temporada em Paris,] ele veio à Inglaterra, onde permaneceu por mais de um ano. Como nesta época eu testemunhei as suas mais extraordinárias habilidades de músico, tanto em concertos públicos quanto na casa de seu pai, quando tive mais de uma oportunidade de ficar sozinho com ele por períodos consideráveis; envio o seguinte relatório, que parecerá extraordinário e quase incrível.

O Estilo Sensível

Carl Philipp Emanuel Bach - 1753 d.C.

O que constitui uma boa performance? Simplesmente isto: a habilidade, seja tocando seja cantando, de fazer as ideias musicais perceptíveis ao ouvido de acordo com o seu verdadeiro conteúdo e afeto. Devemos tocar a partir de nossa alma, não como pássaros adestrados...

O pai das artes visuais

Giorgio Vasari - 1568 d.C.

Uma vez que o desenho, o pai das nossas três artes – arquitetura, escultura e pintura –, procedendo do intelecto, extrai de muitas coisas um juízo universal, uma espécie de forma ou ideia de todas as coisas da natureza, a qual é singularíssima nas suas medidas, segue-se que não somente dos corpos humanos e dos animais, mas também das plantas e dos edifícios, das esculturas e das pinturas, ele conhece as proporções que o todo guarda com as partes, e as que guardam as partes entre si e com o todo em conjunto; e uma vez que desta cognição nasce uma certa concepção ou juízo, e que se forma na mente aquela coisa que, exprimida depois com as mãos, se chama desenho, pode-se concluir que o desenho outra coisa não é que uma aparente expressão e declaração do conceito que se tem na alma, ou daquilo que outras pessoas imaginaram em suas mentes e produziram em ideia. E daqui porventura nasce aquele provérbio dos gregos “Da unha um leão”, quando um certo homem magnânimo, vendo esculpida num bloco uma única unha de um leão, compreendeu com o intelecto, através daquela medida e daquela forma, cada uma das partes do animal e depois o todo em conjunto, como se estivesse ali presente ante seus olhos.

Categoria: Educação