Partículas elementares

Michel Houellebecq - 1998 d.C.

Michel Houellebecq - Entre 1905 e 1915, trabalhando quase sozinho, com conhecimentos matemáticos restritos, Albert Einstein conseguiu, a partir da primeira intuição que constituía o princípio da relatividade limitada, elaborar uma teoria geral da gravitação, do espaço e do tempo que exerceria influência decisiva sobre a evolução posterior da astrofísica. Esse esforço aleatório, solitário, realizado, conforme os termos de Hilbert, "para honra do espírito humano", em campos sem utilidade aparente e, na época, inacessíveis à comunidade dos pesquisadores, pode ser comparado aos trabalhos de Cantor que estabeleceram uma tipologia do infinito em ato, ou aos esforços de Gottlob Frege para redefinir os funda mentos da lógica. . . .

Minhas crianças

45:47

Charles Dickens - 1837-61 d.C.

Três cenas infantis de Charles Dickens oferecimento I. A mais antiga lembrança de Pip De Grandes Esperanças, 1861. Tradução de Paulo Henriques Britto Sendo o sobrenome de meu pai Pirrip, e meu nome de batismo Philip, quando menino minhas tentativas de pronunciar os dois nomes não resultavam em nada mais longo nem mais explícito do […]

Demônios e endemoniados se encontram

Fiodor Dostoievski - 1872 d.C.

Fiodor Dostoievski, "Os Demônios", 1872 - Vierkhoviénski deixou-se cair com visível displicência numa cadeira em uma ponta da mesa, quase sem cumprimentar ninguém. Estava com cara de nojo e quase arrogante. Stavróguin fez uma reverência cortês, mas, apesar de todos estarem apenas a aguardá-los, os dois fingiram quase não notá-los, como se obedecessem a um comando. A anfitriã dirigiu-se severamente a Stavróguin mal este se sentou. . . .

O Infinito ao meu redor

Jorge Luis Borges - 1945 d.C.

J.L. Borges - Toda linguagem é um alfabeto de símbolos cujo exercício pressupõe um passado que os interlocutores compartilham; como transmitir aos outros o infinito Aleph, que minha temerosa memória mal abarca? Os místicos, em transe análogo, prodigalizam emblemas: para significar a divindade, um persa fala de um pássaro que de algum modo é todos os pássaros; Alanus de Insulis, de uma esfera cujo centro está em todas as partes e a circunferência em nenhuma; Ezequiel, de um anjo de quatro caras que a um só tempo se dirige ao oriente e ao ocidente, ao norte e ao sul. (Não em vão rememoro essas inconcebíveis analogias; alguma relação têm com o Aleph.) Quiçá os deuses não me negariam a descoberta de uma imagem equivalente, porém este relato ficaria contaminado de literatura, de falsidade. Quanto ao resto, o problema central é insolúvel: a enumeração, sequer parcial, de um conjunto infinito. Nesse instante gigantesco, vi milhões de atos deleitáveis ou atrozes; nenhum me assombrou tanto como o fato de que todos ocuparam o mesmo ponto, sem superposição e sem transparência. O que viram meus olhos foi simultâneo: o que transcreverei, sucessivo, porque a linguagem é assim. Algo, no entanto, recolherei. . . .

Sonho do Juízo Final

Francisco de Quevedo - 1627 d.C.

Francisco de Quevedo - "Deus estava vestido de si mesmo, formoso para os santos e zangado para os perdidos, e o sol e as estrelas pendurados na boca, o vento parou e mudo, a água recostada em suas orelhas, suspensa a terra temerosa em seus filhos; e ela ameaçava ao que lhe ensinou com seu mal piores costumes. Todos em geral pensativos: os justos em que graças dariam a Deus, como rogariam por si, e os maus em dar desculpas." . . .

Nas trevas do coração: a horrenda vida e a morte horrorosa do horrível Mister Kurtz

Joseph Conrad - 1902 d.C.

Joseph Conrad, 1902 d.C. - As trevas de Kurtz eram impenetráveis. Olhei para ele como quem olha para um homem que se encontra no fundo de um precipício onde o sol nunca brilha. Mas eu não dispunha de muito tempo para ele, porque estava ajudando o maquinista a desmontar os cilindros avariados, a desentortar um eixo de conexão e outras coisas assim. Vivia numa bagunça infernal de ferrugem, limas, porcas, parafusos, chaves de boca, martelos, furadeiras. . . .

Tristão louco e Isolda, a Loura das Brancas Mãos

Anônimo - c. Século XI d.C.

Tristão voltou a ver a Bretanha, Carhaix, o duque Hoël e sua esposa Isolda das Brancas Mãos. Todos deram-lhe boa acolhida, mas Isolda, a Loura, escorraçara-o: só isso lhe importava agora. Durante muito tempo, ele padeceu longe dela. Depois, certo dia, imaginou que queria revê-la, mesmo que ela mandasse seus esbirros e criados espancarem-no da maneira mais vil. Longe dela, sabia que sua morte era certa e estava próxima. Era melhor morrer de uma vez do que lentamente, a cada dia! Quem vive sofrendo dor é tal qual um morto. Tristão desejava a morte, queria a morte: mas que a rainha soubesse pelo menos que ele perecera por amor a ela. Se ela o soubesse, ele morreria mais docemente. . . .

Fragmentos de encontros e desencontros

Sándor Márai - 1930-42

Excertos da obra de Sándor Márai. Budapest, 1930-42. Nome, individualidade, tudo se desfizera no porão, como se todos fossem invisíveis no redemoinho do baile de máscaras subterrâneo! . . . Nos dez meses Erzsébet havia aprendido que também sem palavras era possível se comunicar com as pessoas. Nos dez meses e na balbúrdia dos […]

Cristianismo sem lágrimas, ou Do direito de ser infeliz: diálogo entre um bárbaro e um tecnocrata

27:53

Aldous Huxley - 1932 d.C.

Do "Admirável Mundo Novo" de Aldous Huxley. Londres, 1932 d.C.

Os niilistas estão chegando, ou: Ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais

21:48

Ivan Turgueniev - 1862 d.C.

"Pais e Filhos", Ivan Turgueniev, 1862 d.C. - Radiodrama - "Sabe de que me lembrei, mano? Uma vez discuti com minha mãe. Ela, zangada, não me queria ouvir... Finalmente eu lhe disse que não podia compreender-me porque pertencíamos a gerações diversas. Ela sentiu-se profundamente ofendida, e eu pensei: 'Que hei de fazer? A pílula é amarga, mas é necessário engoli-la' ". . .

O assassinato de um filho pródigo

Valmiki, o "Poeta Primordial" - c. 500 a 300 a.C.

Um Rei conta a uma de suas esposas como o exílio de seus filhos é um carma resultante de uma imprudência fatal na juventude. Da tradução de Candido Figueiredo (1873) em decassílabos portugueses do Ramayana ou A Jornada de Ramá, poema épico hindu com cerca de 24.000 versos, composto por Valmiki Adi Kavi (o Poeta Primordial). Índia, […]

O conto dos dois irmãos, ou: A vida como ela é velha como o mundo.

Annana, escriba do faraó Ramsés Miamum - 1225 a.C.

Annana, o Escriba, 1225 a.C. - Era uma vez dois irmãos, filhos da mesma mãe e do mesmo pai. Anepu era o nome do mais velho, Batau o do mais novo. Anepu tinha casa e mulher; mas seu irmão menor vivia com ele como uma espécie de dependente, e fazia suas roupas e ia para o campo apascentar seu gado. Ele era aquele que cuidava do plantio e da colheita; fazia todos os tipos de trabalho nas lavouras. Realmente, seu irmão mais novo era um homem de valor. Não havia ninguém como ele em toda aquela terra. Sim, tinha a força de um deus.

A Canção de Orlando, ou: Rolando Furioso, ou: Roldán Amoroso, ou: Hruodland Orgulhoso, ou simplesmente: A morte de um bom soldado

Século XI d.C.

– Senhor e companheiro – disse Olivier – creio que talvez tenhamos de combater com os sarracenos. Roland respondeu-lhe: – Que Deus nos permita! Não devemos arredar pé daqui para batalharmos pelo nosso rei. Pelo nosso senhor devemos sofrer privação e suportar todo o calor e todo o frio. Os pagãos não têm razão e os cristãos têm por seu lado o direito. Nunca o mau exemplo partirá de mim. Olivier subiu numa colina elevada. Olha para a direita e vê vir pelo vale verde o exército pagão. Chama Roland, o seu companheiro: – Vem se aproximando, diz ele, um grande ruído do lado da Espanha. Quantas couraças brancas e quantos elmos flamejantes! Foi Ganelon que nos traiu, foi ele que nos denunciou ao rei. – Cala-te Olivier – responde o conde Roland –; é meu padrasto, não quero que

Eu e os canibais

Daniel Defoe - 1719 d.C.

Um dia, quando ia para o meu barco, descobri muito distintamente na areia os sinais dum pé nu. Nunca tive tão grande terror; parei repentinamente, como se tivesse sido fulminado pelo raio ou como se tivesse visto alguma aparição. Pus os ouvidos à escuta, olhei em torno de mim; mas não vi nem ouvi nada: subi a uma pequena eminencia para ver mais ao longe; desci e fui à praia, mas não descobri nada de novo, nem algum outro vestígio de homem do que aquele de que acabo de falar. Voltei lá na esperança de que o meu receio não era talvez senão uma imaginação sem fundamento; mas vi outra vez os mesmos sinais dum pé nu, os artelhos, o calcanhar e todos os outros indícios dum pé de homem. Não sabia que conjecturar: fugi para a minha fortificação, todo perturbado, olhando para trás de mim quase a cada passo e tomando todas as moitas que encontrava por homens.

Rumo à Mente de Deus – Três diálogos herméticos

Hermes Trismegistus - Séculos II a III d.C.

Aconteceu certa vez que minha mente estava meditando sobre as coisas que existem, e meu pensamento foi elevado a uma grande altitude, com os sentidos do meu corpo adormentados – tal como homens sob o peso do sono após uma refeição, ou pela fadiga do corpo.

Três italianos buscam um pouco de razão entre a Floresta Amazônica e a Cidade Eterna

Paolo Sorrentino - 2010 d.C.

É toda a hostilidade desta cidade única no mundo que me impulsionou quase imediatamente a buscar-me um único, grande amigo. Creiam-me, quando os escaravelhos tiram o seu sono, a humidade tira a sua respiração, as mulheres tiram o seu desejo e lhe recordam constantemente a sua perfeita simbiose com a feiura, então você precisa de um conforto desinteressado.

Música e Drama, ou: Mais uma morte em Veneza

Gabriele D'Annunzio - 1900 d.C.

Gabriele D'Annunzio, 1900 d.C. - Quanto tempo durou aquele transporte terrível? Breve foi a passagem do barco à margem; mas aqueles poucos passos contaram por um longuíssimo caminho. A água trepidava contra as traves do atracadouro, o ulular do vento irrompia do Grande Canal como dos meandros de cavernas, os sinos de San Marco soavam as vésperas; mas o rumor confuso perdia toda realidade imediata e parecia infinitamente profundo e remoto como uma lamentação do Oceano. Eles portavam sobre seus braços o peso do Herói, portavam o corpo letárgico Daquele que havia difundido a potência da sua alma oceânica pelo mundo, a carne moribunda do Revelador que havia transformado em infinito canto pela religião dos homens as essências do Universo. . .

A Parábola dos Três Anéis

Gotthold Ephraim Lessing - 1779 d.C

"Nathan, o Sábio", IIIo. Ato - Gotthold Ephraim Lessing, 1783 d.C. - Em Jerusalém, entre a Terceira e a Quarta Cruzada, um mercador judeu e o Sultão discutem qual é a verdadeira Fé.

Estórias da família de Deus

Talmud - Séc. III a VI d.C.

Talmud, III a VI depois de Cristo - Obrigado por uma perseguição violenta a abandonar a sua terra natal, o rabino Akiba viajou por países incultos e desertos áridos. A sua equipagem consistia unicamente dum candeeiro, que acendia de noite para estudar a lei, um galo, que lhe servia de relógio para despertar e lhe anunciar o amanhecer, e um burro em que andava. O sol desaparecia lento no horizonte, a noite aproximava-se rapidamente, e o pobre caminhante não sabia onde abrigar-se, e repousar o corpo

Estórias tradicionais do Japão

Era uma vez uma velha muito má. Um dia, havia ela deitado goma num balde e dispunha-se a engomar a sua roupa: mas certo pardal, que era o favorito duma vizinha sua, comeu-lhe toda a goma. Vendo isto, a má mulher deita a mão ao pardal; e, cobrindo-o de injúrias, chamando-lhe “coisa detestável”, corta-lhe a língua. Quando a vizinha, a quem pertencia o pardal, soube do sucedido, ficou vivamente penalizada; e ei-la a caminho, em companhia do marido, a fim de descobrirem

Iluminuras urbanas

Arthur Rimbaud - 1886 d.C.

Eu sou um efêmero e não muito descontente cidadão de uma metrópole tida por moderna porque todo gosto conhecido foi eludido nas mobílias e no exterior das casas tanto quanto no plano da cidade. Aqui vocês não assinalarão os traços de nenhum monumento de superstição. A moral e a língua estão reduzidas à sua mais simples expressão, finalmente! Estes milhões de pessoas que não têm o anseio de se conhecer conduzem tão similarmente a educação, a profissão e a velhice, que este curso de vida deve ser muitas vezes menos longo do que aquele que uma

As fases do homem, segundo a mulher

Livro das Mil e Uma Noites - Sécs. XIV e XV d.C.

Livro das Mil e Uma Noites - Conta-se que uma mulher perguntou à outra: “O que me diz do homem de vinte?” Ela respondeu: “Bonito e cheiroso, um requinte.” Perguntou: “E o homem de trinta?” Respondeu: “Arremete com força e tem pinta.” Perguntou: “E o homem de quarenta?” Respondeu: “Pai de família, não senta.” Perguntou: “E o homem de cinquenta?” Respondeu: “Só de vez em quando é que tenta.” Perguntou: “E o homem de sessenta?” Respondeu: “É flácida a sua ferramenta”. Perguntou: “E o homem de setenta?” Respondeu: “Tosse e geme que se arrebenta.” Perguntou: “E o homem de oitenta?” Respondeu: “Peidorreiro que nem se aguenta.” Perguntou: “E o homem de noventa?” Respondeu: “É mata-lo com faca sedenta.” Perguntou: “E o homem de cem?” Respondeu: “A tumba é o que contém, e nem forçada nem por gosto ele me tem”.

O primeiro Dilúvio

Épico de Gilgamesh - Séc. XXII a.C.

Uta-napishti, o homem imortal, conta sua história a Gilgamesh, o rei de Uruk. Do XIIo Tablete do Épico de Gilgamesh. Mesopotâmia, século XXII a.C. EM BREVE…

O Mito de Sísifo

10:16

Albert Camus - 1942 d.C.

Albert Camus - Os deuses condenaram Sísifo a rolar incessantemente uma rocha até o cume de uma montanha de onde a pedra se precipitava por seu próprio peso. Eles pensaram com alguma razão que não há punição mais terrível que o trabalho inútil e sem esperança. A se crer em Homero, Sísifo foi o mais sábio e o mais prudente dos mortais. Segundo outra versão no entanto, ele se inclinava ao ofício de bandido. Eu não vejo contradição. As opiniões diferem sobre os motivos que lhe valeram ser o trabalhador inútil dos infernos. Reprovam-lhe antes de tudo alguma leviandade para com os deuses. Ele entregou seus segredos. Egina, filha de Asopo, foi abduzida por Júpiter. O pai, espantado com esta desaparição, se lamentou a Sísifo. Ele, que sabia da abdução, ofereceu-se para instruir Asopo, sob a condição de que este doasse agua à cidadela de Corinto. Aos trovões celestes, ele preferiu a benção da água. Ele foi punido nos infernos. Homero nos conta ainda que Sísifo acorrentou a Morte. Plutão não pôde suportar o espetáculo de seu império deserto e silencioso. Ele despachou o deus da guerra que libertou a Morte das mãos de seu conquistador.

Três irmãs em conluio

Apolônio de Rodes - Séc III a.C.

Apolônio de Rodes, III a.C. - Venha, Érato, ó musa, junto a mim, e conte como Jasão trouxe de volta o Velocino de Ouro a Iolcus ajudado pelo amor de Medeia. Pois você compartilha o poder de Cípris, e através dos seus encantos é capaz de enfeitiçar donzelas; portanto a você é atribuído um nome que fala de amor. Assim os heróis aguardavam emboscados, flutuando entre grossos caniços; mas Hera e Atena os notaram, e, apartadas de Zeus e dos outros imortais, entraram num quarto para deliberar entre si; e Hera foi a primeira a interpelar Atena: “Dê-me você primeiro, filha de Zeus, algum conselho. Que fazer? Você seria capaz de elaborar algum estratagema através do qual eles consigam capturar o Velocino de Ouro de Aetes e trazê-lo à Grécia, ou acaso eles serão capazes de enganar o rei

O Louco

04:35

Friedrich Nietzsche - 1882 d.C.

Acaso você ouviu falar daquele louco que acendeu uma lanterna nas claras horas da manhã e correu à praça do mercado gritando incessantemente, “Eu procuro Deus! Eu procuro Deus!” Como muitos dos que não acreditam em Deus estavam por lá naquele momento, ele provocou muito riso. “Por que, ele se perdeu?”, disse um. “Terá sido esquecido pelo caminho como uma criança?”, disse outro. “Quem sabe está se escondendo?”, “Será que tem medo de nós?”, “Talvez tenha ido viajar?”, “Ou emigrado?” Assim eles gritavam e riam. O louco pulou no meio deles perfurando-os com seus olhos.

Autobiografia de um tolo

Épico de Gilgamesh - Séc. XXII a.C.

Gilgamesh, o rei de Uruk, conta sua história a Uta-napishti, o homem imortal. Do XIo Tablete do Épico de Gilgamesh. Mesopotâmia, século XXII a.C. EM BREVE…

A profecia de um pai no mundo dos mortos

Virgílio - Séc. I a.C.

O pai Anquises, no fundo de um vale esverdeado, observava, averiguando criteriosamente os espíritos aprisionados que aguardavam para subir à luz da superfície, e ele passava em revista toda a multidão de seu povo, seus queridos descendentes, e os destinos e as glórias dos heróis, seus semblantes e suas façanhas. E ao ver Eneias sobre os campos vindo na sua direção, estendeu fervorosamente suas mãos, e as lágrimas se precipitaram sobre suas faces, e estas palavras caíram de seus lábios: “Finalmente! Você veio, como esperava seu pai; sua piedade triunfou sobre o áspero caminho! E a mim me foi permitido rever a sua face, meu filho, e ouvi-lo e lhe falar em nossa própria língua. Sim, pensava eu em meu coração, tinha fé que isto aconteceria, e contava as horas, e minhas esperanças não foram frustradas. Quantas terras e quantos mares percorridos antes que eu o reencontrasse! Quantos perigos, meu filho, você teve de enfrentar! Como temi que os reinos da Líbia lhe fizessem mal”. E Eneias respondeu: “Foi sua imagem aflita, meu pai, que tantas vezes me visitou, que me fez chegar até este lugar; nossos navios estão ancorados nas águas tirrenas. Deixe-me tomar a sua mão, deixe-me, ó pai, e não recuse meus abraços”. Enquanto falava, as lágrimas corriam inundado suas faces.

Paciência e Ímpeto

Talmud - Sécs. III a VI d.C.

Os rabis ensinaram: Você deveria ser sempre paciente como Hillel, não impulsivo como Shammai. Dois homens apostaram entre si, dizendo: “Quem conseguir irritar Hillel ganhará 400 zuz.” Um disse “Eu o provocarei!” Era véspera do Sabbath, e Hillel estava lavando seu cabelo. [O homem] passou pela porta de sua casa gritando, “Hillel está? Hillel está aí?” Hillel vestiu seu robe, saiu para saudá-lo e disse “Meu filho, o que você quer?” Ele respondeu “Tenho uma questão para você!” “Então pergunte, meu filho, pergunte!” “Porque os babilônios tem cabeças ovais?”

Categoria: Estórias

Partículas elementares

Minhas crianças

Demônios e endemoniados se encontram

O Infinito ao meu redor

Sonho do Juízo Final

Nas trevas do coração: a horrenda vida e a morte horrorosa do horrível Mister Kurtz

Tristão louco e Isolda, a Loura das Brancas Mãos

Fragmentos de encontros e desencontros

Cristianismo sem lágrimas, ou Do direito de ser infeliz: diálogo entre um bárbaro e um tecnocrata

Os niilistas estão chegando, ou: Ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais

O assassinato de um filho pródigo

O conto dos dois irmãos, ou: A vida como ela é velha como o mundo.

A Canção de Orlando, ou: Rolando Furioso, ou: Roldán Amoroso, ou: Hruodland Orgulhoso, ou simplesmente: A morte de um bom soldado

Eu e os canibais

Rumo à Mente de Deus – Três diálogos herméticos

Três italianos buscam um pouco de razão entre a Floresta Amazônica e a Cidade Eterna

Música e Drama, ou: Mais uma morte em Veneza

A Parábola dos Três Anéis

Estórias da família de Deus

Estórias tradicionais do Japão

Iluminuras urbanas

As fases do homem, segundo a mulher

O primeiro Dilúvio

O Mito de Sísifo

Três irmãs em conluio

O Louco

Autobiografia de um tolo

A profecia de um pai no mundo dos mortos

Paciência e Ímpeto

Veja também: Estado da Arte